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● 為什么孩子清楚地知道“不用害怕”，可還是那么膽??？

● 為什么孩子清楚地知道“不該打人”，可還是會(huì)打人？

● 為什么孩子在幼兒園其實(shí)很開(kāi)心，可早晨還是要黏住媽媽不放？

● 又為什么，我們明明知道應(yīng)該對(duì)孩子再多點(diǎn)耐心，可還是想沖他/她發(fā)火？

        女兒非常認(rèn)真地說(shuō)：“我知道現(xiàn)在世界上沒(méi)有恐龍了，可我還是擔(dān)心衛(wèi)生間里會(huì)藏著一只，一想起來(lái)我就怕得要命?！闭f(shuō)完她還真的開(kāi)始全身發(fā)抖了。我正想不出如何去安慰她，她卻自己接著說(shuō)：“噢，我想起來(lái)了，就像阿姨怕蛇那樣，雖然‘不用怕’，可還是很害怕?！?br/>

        難得她還記得，那是一年前，她從動(dòng)物園買回一條仿真蛇，給家里的阿姨造成了不小的麻煩。阿姨每天早晨都要提醒女兒出門前把“蛇”收回玩具箱里，否則她白天就不敢打掃房間了。女兒當(dāng)時(shí)對(duì)此十分不解：“阿姨，這是橡皮蛇，是假的呀！”阿姨無(wú)奈地回答：“我知道是假的，可我還是害怕，還是不敢去碰它?！?/p>

情緒“不合理”，為什么還會(huì)有？

        對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，養(yǎng)育中最大的無(wú)奈和困擾，莫過(guò)于孩子種種“不合理”、“不應(yīng)該”、“沒(méi)必要”的害怕、憤怒和傷心。好消息是，近年來(lái)神經(jīng)科學(xué)突飛猛進(jìn)，不僅逐漸解開(kāi)了我們以往的困惑，也為教育方法的有效性提供了生理角度的參考依據(jù)。

        讓我們先從人腦的結(jié)構(gòu)和功能說(shuō)起。為了更直觀，請(qǐng)大家想象眼前有一個(gè)大號(hào)湯碗，碗里有兩個(gè)塑料球，一個(gè)紅色一個(gè)藍(lán)色，大致就像這樣：

我們以此簡(jiǎn)單代表人腦的結(jié)構(gòu)

        過(guò)去我們只能看到湯碗的外面，因此認(rèn)為人腦是一個(gè)“單一體”?，F(xiàn)在的技術(shù)讓我們看到了湯碗的里面：湯碗只是我們的頭顱，里面的塑料球，才是真正負(fù)責(zé)處理信息和指揮行為的工作系統(tǒng)。最重要的是，人腦中的工作系統(tǒng)不止一個(gè)。

        紅球和藍(lán)球代表兩個(gè)不同的工作系統(tǒng)，針對(duì)同一個(gè)信息，兩個(gè)系統(tǒng)所做出的處理可能會(huì)很不一樣。信息進(jìn)入人腦后，會(huì)被分成兩路，分別去往紅球和藍(lán)球。首先，去往藍(lán)球的路徑比較長(zhǎng)，而去紅球的路徑比較短，因此紅球會(huì)先于藍(lán)球接收到信息。其次，藍(lán)球是一個(gè)更精密的系統(tǒng)，能夠?qū)π畔⒆龀龈?、更?zhǔn)確的判斷，但是也需要更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行判斷；與之相反，紅球只能做出比較粗糙的判斷，但是速度會(huì)快得多。

        也就是說(shuō)，紅球接收信息在先、處理速度更快，因此紅球會(huì)先于藍(lán)球做出反應(yīng)，并下達(dá)行動(dòng)指令，盡管它的判斷有可能不夠準(zhǔn)確。

        以“阿姨怕假蛇”為例：“假蛇”這個(gè)信息通過(guò)眼睛進(jìn)入人腦后，被分成兩路分別去往紅球和藍(lán)球。藍(lán)球精確地分析出“是橡皮做的假蛇，是孩子昨天從動(dòng)物園買回來(lái)的玩具，所以沒(méi)有危險(xiǎn)”，但是更先、更快的紅球卻已經(jīng)粗糙地認(rèn)為“細(xì)長(zhǎng)+彎曲+三角頭的東西=蛇=生命危險(xiǎn)”，并已經(jīng)命令心跳加速、血壓升高、肌肉繃緊。

        我們不再繞圈子了：藍(lán)球代表的就是人腦中的“理智系統(tǒng)”（也稱“意識(shí)”），而紅球代表的則是“情緒系統(tǒng)”。情緒，是人腦在進(jìn)化中所遺留的原始生存功能。

        阿姨的“害怕”之所以“不合理”，是因?yàn)椤昂ε隆备揪筒皇抢碇窍到y(tǒng)產(chǎn)生的。而且，由于腦部生理結(jié)構(gòu)的原因，情緒系統(tǒng)接受信息在先，處理速度更快，因此情緒反應(yīng)產(chǎn)生在先，理智反應(yīng)產(chǎn)生在后。

情緒和理智，誰(shuí)說(shuō)了算？

        為了更直接地了解“情緒”與“理智”的關(guān)系，我們不妨拿“饑餓感”來(lái)做個(gè)比照。不餓的時(shí)候，我們無(wú)法“有意識(shí)”地讓自己“餓”，而在餓的時(shí)候，我們最多可以做到暫時(shí)不吃東西，但很難不讓肚子咕咕叫，更沒(méi)人能夠單憑“理智”就消除饑餓感。我們可以“意識(shí)到”自己餓了，但是饑餓感的產(chǎn)生和消退，完全在理智的掌控之外。因此一旦我們感覺(jué)“餓了”，那就是一個(gè) 主觀性事實(shí)——就算全體地球人現(xiàn)在都不餓，但是“我餓了，我也不想這樣，但是沒(méi)辦法”。這種情況下，外人即便不能提供同情和幫助，也不該質(zhì)疑“你為什么要餓”，更不該指責(zé)“你太不應(yīng)該餓了”。

       情緒，一旦產(chǎn)生，也是一個(gè)主觀性事實(shí)。生活中種種“不合理”、“不應(yīng)該”、“沒(méi)必要”的害怕、生氣和傷心，都是人腦的生理本能，它們來(lái)自特定的腦部區(qū)域，而大部分情緒區(qū)域是在理智（意識(shí)）區(qū)域之外的。因此從理論上，面對(duì)他人情緒（無(wú)論是孩子的還是大人的）時(shí)，我們?nèi)绻肱c對(duì)方保持關(guān)系、繼續(xù)溝通，那么首先必須“接受”對(duì)方的情緒，而不是質(zhì)疑“你為什么害怕”，更不是指責(zé)“你太不應(yīng)該生氣了”。（當(dāng)然我們都知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，接受情緒是很難時(shí)時(shí)做到的。）

 情緒與理智的關(guān)系，首先是： 情緒的產(chǎn)生，是一種本能反應(yīng)，不受理智（意識(shí)）的控制。因此，情緒沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有存在與否。

        但這并不是說(shuō)，我們對(duì)所有的事情都只能逆來(lái)順受，因?yàn)椋?情緒與 行為，是兩件事。

        “害怕假蛇”是情緒，“不去拿假蛇”是行為；

        “害怕恐龍”是情緒，“不獨(dú)自進(jìn)房間”是行為；

        “生氣”是情緒，“打人”是行為。

        情緒與理智的關(guān)系，還包括： 足夠成熟和健康的理智系統(tǒng)，可以在一定程度上，控制情緒可能導(dǎo)致的行為，甚至可以有意識(shí)地調(diào)節(jié)情緒。

        比如，阿姨雖然那么害怕，但是在某種條件下，我相信她還是能夠控制住情緒，并努力拿起假蛇的。再比如，盡管我們對(duì)老板非常不滿，但通常還是能讓自己彬彬有禮。

        這么說(shuō)，還是“理智”說(shuō)了算？不一定，上面的描述中有一個(gè)重要的形容詞：足夠成熟和健康。對(duì)于如何定義“成熟和健康”，并不是本文的重點(diǎn)，但至少我們不得不承認(rèn)：成年人的大腦并不都足夠健康，大量成人（包括我自己）的理智系統(tǒng)，并不是在所有時(shí)候都能有效控制情緒的。比如我們?cè)诶习迕媲暗目酥颇芰?，到了孩子面前就?jīng)常會(huì)大幅下降，此時(shí)的理智通常不去控制情緒，而是幫著情緒找到冠冕堂皇的理由：我懲罰你是為了你的將來(lái)！

孩子的大腦中,誰(shuí)說(shuō)了算？

     就算到目前為止，孩子的大腦發(fā)育一切正常，但那也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“成熟”。我們用球的大小來(lái)代表成熟程度：

神經(jīng)科學(xué)的另一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是：

情緒系統(tǒng)先于理智系統(tǒng)發(fā)育并成熟。

        也就是說(shuō)，在孩子的大腦中，情緒系統(tǒng)已經(jīng)成熟運(yùn)轉(zhuǎn)，而理智系統(tǒng)還非常稚嫩。因此，要求孩子用“弱小”的理智去控制“強(qiáng)大”的情緒，是不符合他的生理現(xiàn)狀的。

        對(duì)于害怕假蛇的阿姨，我們可以要求她看清楚“這只是橡皮做的假蛇”，并要求她控制行為（要求她伸手去拿假蛇），但是對(duì)于害怕恐龍的孩子，我們就不能要求他單憑“世界上已經(jīng)沒(méi)有恐龍”的事實(shí)，就可以控制自己的行為了。

 情緒，是孩子行為的總指揮，這是大腦發(fā)育的階段性特征。對(duì)于孩子，所有“不合理”的行為，都不是他“有意識(shí)”去做的，都是在情緒的操控下自動(dòng)發(fā)生的，而他自己實(shí)際上也不愿意打人、也不愿意發(fā)脾氣、更不愿意膽小。孩子不是不懂道理，他只是由于大腦發(fā)育的生理現(xiàn)狀，暫時(shí)不能用道理來(lái)控制情緒。

        因此，對(duì)于孩子的“不合理”情緒（比如生氣），我們必須接受，而對(duì)于孩子“不合理”的行為（比如打人），我們當(dāng)然有責(zé)任去改變。但是，要想改變孩子的行為，就必須針對(duì)他行為背后的情緒想辦法。而對(duì)于情緒，傳統(tǒng)的批評(píng)、懲罰，以及新式的“講道理”、“冷處理”，不僅沒(méi)用，而且往往會(huì)火上澆油。

        針對(duì)早期養(yǎng)育中的情緒發(fā)展問(wèn)題，加州大學(xué)洛杉磯分校的神經(jīng)心理學(xué)教授舒爾（Allan Schore）博士提出了一個(gè)重要概念：孩子在早年經(jīng)常無(wú)法對(duì)情緒進(jìn)行必要的自我調(diào)節(jié)，但是良好的情緒狀態(tài)又是大腦健康發(fā)育的必需，因此成人必須充當(dāng)一個(gè)“外部調(diào)節(jié)器”（External Regulator），來(lái)幫助孩子調(diào)整情緒。

        “接納情緒”已經(jīng)很難，“幫孩子調(diào)節(jié)情緒”更是難上加難。比如我自己，就在昨天接兒子放學(xué)的路上，兒子因?yàn)閷W(xué)?；顒?dòng)不順利而心情低落，但是我的第一反應(yīng)并不是接納情緒（更談不上幫助調(diào)節(jié)了），反而是責(zé)備：“干嘛發(fā)這么大脾氣呀！”

        有人說(shuō)，養(yǎng)孩子其實(shí)就是在重新養(yǎng)自己，我非常同意。畢竟，情緒系統(tǒng)也在我們的大腦中時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)著，而我們小時(shí)候并沒(méi)有人充當(dāng)“外部調(diào)節(jié)器”。所以，我們必須回過(guò)頭來(lái)，重新完成自我調(diào)節(jié)。過(guò)程會(huì)很漫長(zhǎng)，但并不晚。