01  

人們渴望身外個(gè)有杰出的婚姻,猶如不管是雄鳥(niǎo)仍是雌鳥(niǎo)都期望有個(gè)結(jié)實(shí)可靠的巢相同,那是出于安全感的需求。

大部分情況下婚姻是指心靈的,所謂婚姻,它意味著一種心靈內(nèi)涵的家。  

婚姻可以給人們帶來(lái)安全嗎? 

人們?cè)绞瞧谕嗤瑬|西給自己帶來(lái)安全,這樣?xùn)|西就越變得不安全。人們?cè)噲D經(jīng)過(guò)營(yíng)建一份杰出的婚姻來(lái)讓自己安定,這僅僅一個(gè)幻夢(mèng)。由于企圖構(gòu)建杰出的婚姻來(lái)使自己內(nèi)涵安全,顯然是一種在身外盡力的方式,其結(jié)果并不能給人帶來(lái)真實(shí)的安全。  心理咨詢服務(wù)

當(dāng)你內(nèi)涵充滿了不安全感,不管你的婚姻如何,它都不能為你帶來(lái)真實(shí)的安全。就像一個(gè)心胸恐懼的人,即使他把自己鎖進(jìn)屋子,頂上門(mén),他仍然是懼怕的相同。當(dāng)恐懼在心里,你做什么也無(wú)法平息你的恐懼,僅有可以處理恐懼問(wèn)題的是:發(fā)現(xiàn)本相。

本相才是咱們自由和快樂(lè)的救贖。

關(guān)于婚姻,不要全副精力地把你的箭頭都指向外,在另一個(gè)人身上花上百分之二百的精力,也無(wú)法建造出你想要的婚姻。沒(méi)有完全安全的婚姻,僅有安全的婚姻是你內(nèi)涵的婚姻。你有必要和你自己成婚,不然,你并沒(méi)有真實(shí)地結(jié)過(guò)婚。

婚姻是一種找尋和知道自己的途徑,在本真意義上,心試圖經(jīng)過(guò)對(duì)方來(lái)知道和接近它自己。在實(shí)質(zhì)上,并不存在一個(gè)外在的婚姻目標(biāo),只存在一個(gè)你內(nèi)心關(guān)于那人是什么的婚姻目標(biāo)。你喜愛(ài)或不喜愛(ài)那個(gè)婚姻中的目標(biāo),本質(zhì)上都和他無(wú)關(guān),那本質(zhì)是你喜愛(ài)或不喜愛(ài)自己的投射。 

留神不明晰時(shí),快樂(lè)了它會(huì)認(rèn)為快樂(lè)是目標(biāo)帶來(lái)的,不快樂(lè)了它也會(huì)責(zé)怪是目標(biāo)帶給他的。你投射相同東西,你反應(yīng)于你的投射,這和他有何聯(lián)系?婚姻中任何被責(zé)備、被控述或被怨恨的人都是無(wú)辜的,包含怨恨者也非常無(wú)辜,他們都不知道問(wèn)題出在了哪里。  

殺-人的人也是被殺的人,在所有的相互損傷或戰(zhàn)役中,沒(méi)有任何一方是真實(shí)的勝利者,所有的人都在被損傷——他損傷于他自己。 

  02  

醒悟的人和他自己成婚,他不再期待一個(gè)令他滿足的外在目標(biāo)。假如他期待心外有一個(gè)令他滿足的目標(biāo)存在,那就猶如他期望心外有一個(gè)救贖者相同無(wú)明。 

他了解他的心是他整個(gè)國(guó)際的問(wèn)題中心,他僅有要知道和了解的只不過(guò)是這顆心。作業(yè)、婚姻、家庭或教育小孩等,都只不過(guò)是為知道和了解這顆心提供途徑而已?；橐鍪切牡囊患?nèi)衣,人們期望它既合適貼身,又柔軟溫暖。可是留神不能了解這存在的本質(zhì)時(shí),這一切僅僅個(gè)可望而不行及的夢(mèng)。 

和你內(nèi)涵的聲響成婚,它才是你時(shí)間應(yīng)該結(jié)合的目標(biāo)。

不要與它別離。每逢你與它別離時(shí),你就在與自己別離。一個(gè)不好自己在一起的人,無(wú)法真實(shí)和別的一個(gè)人在一起。只要當(dāng)你時(shí)間和自己內(nèi)涵的聲響成婚,只要你是一個(gè)內(nèi)涵安寧美好的人時(shí),你才干真實(shí)和另一個(gè)人結(jié)合。不然,你僅僅嫁了他的一個(gè)軀殼或者娶了她的一個(gè)軀體。  

在你和別的一個(gè)人成婚之前,你有必要是一個(gè)和自己結(jié)過(guò)婚的人,不然,你并沒(méi)有真實(shí)地和他(她)成婚,你們僅僅以面具和面具成婚而已。美好的婚姻必發(fā)生在兩次婚姻上:你和自己結(jié)過(guò)婚——然后你又和另一個(gè)人成婚。不然,你只具有了一個(gè)婚姻的軀體、一個(gè)婚姻的名義。 

老練更多意味著內(nèi)涵的老練。假如你內(nèi)涵還不夠老練,那闡明你還不到成婚年齡呢。不管你多大,即使你現(xiàn)已五十歲。

假如你的內(nèi)涵不老練,你仍然還不到真實(shí)的成婚年齡。真實(shí)的成婚不是表層的,它是一個(gè)內(nèi)涵的和你自己成婚的事情。外在婚姻僅僅內(nèi)涵婚姻的外部象征而已。

去了解婚姻的本質(zhì),那是你真實(shí)獲得婚姻的途徑。  

  03  

和你自己成婚吧!

事實(shí)上,心外沒(méi)有國(guó)際,心外沒(méi)有人——你的所見(jiàn)皆是自己的投射:你的鏡像。要成婚,就和它成婚吧,由于你終究愛(ài)的是它——那別的的你——你自己。 

一個(gè)人假如和自己成婚了,那么,不管他再和誰(shuí)成婚,他的婚姻是穩(wěn)定而不行破的。和自己成婚的人形成一個(gè)穩(wěn)定的圓,而他所遇到的某人僅僅那個(gè)圓上的一點(diǎn)。由于已和自己穩(wěn)定地成婚,那圓上的點(diǎn)再也滑不出它的軌跡。 

假如你要想完成圓滿的婚姻,先和你自己成婚吧。先完成你內(nèi)涵的婚姻,然后,那外在的婚姻僅僅這內(nèi)涵婚姻的完美“副作用”。 

一個(gè)人和自己過(guò)不好日子,不行能和別人過(guò)好日子;假如他和自己過(guò)的日子很好,那么他和任何人過(guò)日子都沒(méi)問(wèn)題。外在國(guó)際是內(nèi)涵國(guó)際的顯化,有生命力的種子不行能變現(xiàn)不出花朵來(lái)。你是你國(guó)際的因,假如你好,國(guó)際——你的果不行能不好。 

你對(duì)婚姻中那人的訴苦,是你對(duì)自己訴苦的反映——你不愛(ài)你投射在鏡中的你,這是你訴苦他的起源。假如你愛(ài)你自己,你必然會(huì)愛(ài)你投射出的鏡中的你。假如你不投射出問(wèn)題,他是沒(méi)問(wèn)題的,因而,你不行能不愛(ài)他,你不行能去訴苦他。訴苦是婚姻腐朽的開(kāi)始,你去訴苦你婚姻中的那個(gè)人,就好像你拿著一根針去不停地扎你手里的小紙人相同,早晚由于這戳、這扎,你手里的小紙人——你的婚姻會(huì)破掉。 

醒悟的人向內(nèi)找問(wèn)題,不醒悟的人一直把他的箭射向那外在的靶子,這使他們真實(shí)處理問(wèn)題的期望變得渺茫。在婚姻中,你是那個(gè)一直在埋怨婚姻目標(biāo)的人嗎?那你的箭也早晚會(huì)把你想要的東西射穿。由于想要它,你將失去;假如你真想要它,那么先把你給你自己。全心地愛(ài)自己,必然可以全心地愛(ài)別人。如此,完美的婚姻作為愛(ài)自己的副產(chǎn)品,在愛(ài)自己的過(guò)程中給了他自己。 

一個(gè)不愛(ài)自己的人,不行能愛(ài)上他的國(guó)際——也不行能愛(ài)上他的婚姻,由于他的婚姻便是他的情愛(ài)國(guó)際,而那一切都是他自己的展現(xiàn)。 

所以,不論你想具有完美的愛(ài)情,仍是一樁穩(wěn)定的婚姻、一份好作業(yè)、一份長(zhǎng)久的友誼——你都有必要從愛(ài)自己下手。由于,你是國(guó)際的因,國(guó)際僅僅你的果——假如種子不良,它別想開(kāi)出好的花,結(jié)出好的果。 

所以,你活著的重點(diǎn)是,了解你自己——了解心,愛(ài)自己,先和你自己成婚。 

如此,所有的問(wèn)題都將處理。你的想法是種子,你的日子僅僅它的開(kāi)花。善念,開(kāi)出玫瑰;惡念,變成腫瘤。請(qǐng)記住這心性的定律。