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請(qǐng)為你自己的情緒擔(dān)起責(zé)任

發(fā)布時(shí)間:2019-10-21 | 瀏覽次數(shù):1181

生活中經(jīng)常聽(tīng)到這樣的表達(dá):“你真讓我生氣”,或許“你太讓我傷心了”。
根據(jù)語(yǔ)義來(lái)剖析,所有的心境成果,生氣也好,傷心也罷,都是“你”這個(gè)壞家伙導(dǎo)致的,而“我”是無(wú)辜的,是受害的,是無(wú)責(zé)的。
果真如此嗎?心理咨詢(xún)
合理心境療法的ABC理論中,心境和行為成果C,并非由外界事件A直接導(dǎo)致。
那種由A直接到C的“刺激-反響”形式,歸于無(wú)條件反射,是一種比較初級(jí)的反響類(lèi)型,例如膝跳反射,瞳孔的感光收縮與擴(kuò)張,都是無(wú)法由人的片面意識(shí)控制的。
而心境與此截然不同。
心境的發(fā)作,當(dāng)事人的片面思想是一個(gè)重要變量,TA的觀念、主意、思考,也便是B,才是導(dǎo)致心境和行為成果C的主要原因。
這也便是哲學(xué)上講的“外因經(jīng)過(guò)內(nèi)因起作用”。
根據(jù)合理心境療法理論,一個(gè)心境和行為的發(fā)作,必定與當(dāng)事人對(duì)事件的剖析、評(píng)判和挑選有關(guān),這個(gè)思想進(jìn)程,在《心境》一書(shū)中,被稱(chēng)為“構(gòu)建”。

哲學(xué)上說(shuō),“國(guó)際是客觀的,同時(shí)也是片面的”。
客觀的國(guó)際,因感知和評(píng)判的人不同,帶來(lái)的評(píng)判和感覺(jué)也不同。反映在心思事件上,便是對(duì)同樣的事,有的人會(huì)漠然置之,有的人會(huì)義憤填膺,有的人則樂(lè)禍幸災(zāi)。這些不同的心境和反響成果,都與當(dāng)事人對(duì)事件的感知、評(píng)價(jià)有關(guān),這個(gè)思想的進(jìn)程,便是一種“構(gòu)建”。
回到文章開(kāi)頭部分的比如。

當(dāng)有人的言行引起了咱們的憤恨或苦楚等心境時(shí),先不要急于斥責(zé)。

停一停,待自己心境稍微平復(fù)后,撫躬自問(wèn)一下:

在別人的言行和自己的心境反響之間,自己的腦際之中發(fā)作了什么?

自己經(jīng)歷了怎樣的“構(gòu)建”進(jìn)程?

有哪些內(nèi)部的言語(yǔ)是能夠自由表達(dá)的?又有哪些是無(wú)法宣之于外的?
當(dāng)咱們能止住行將信口開(kāi)河的話(huà),給自己一個(gè)思考的時(shí)機(jī),很多會(huì)導(dǎo)致消極成果的言行或許就此防止。
這個(gè)“止語(yǔ)”和察覺(jué)反思的能力,是心思成熟的重要標(biāo)志之一。
《心境》一書(shū)所倡導(dǎo)的“構(gòu)建主義”理念,與合理心境療法理論相同,強(qiáng)調(diào)人的片面責(zé)任和片面能動(dòng)性,鼓勵(lì)人們擔(dān)當(dāng)起自己心境的責(zé)任,從思想進(jìn)程,也便是對(duì)外部事件的內(nèi)部“構(gòu)建”進(jìn)程入手,掌握主動(dòng)權(quán),做自己心境的主人、行為和成果的主宰。

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