發(fā)布時(shí)間:2020-02-04 | 瀏覽次數(shù):2067
圣經(jīng)說(shuō):人要離開(kāi)父母與妻子聯(lián)合, 二人成為一體。
愛(ài)與分離,是生命中兩個(gè)永恒的主題。健康的家庭,充盈著愛(ài),也懂得分離。
健康家庭的父母,深愛(ài)孩子,將他養(yǎng)大,不是為了自己分享這一結(jié)果,不是為了永遠(yuǎn)與孩子粘在一起,而是要將他推出家門,推到一個(gè)更寬廣的世界,讓他去過(guò)獨(dú)立而自主的生活。
而他,則勢(shì)必會(huì)找一個(gè)伴侶,也會(huì)有自己的孩子。
等他的孩子長(zhǎng)大后,他也會(huì)向父母學(xué)習(xí),把他的孩子推向更寬廣的世界。
愛(ài),就在這樣的循環(huán)中不斷地傳遞,從我們的原生家庭傳遞到我們的新生家庭。
孩子,不該是你的最愛(ài)
家庭是傳遞愛(ài)的載體,從父母?jìng)鹘o孩子,再由孩子向下傳遞。不過(guò),家庭中居第一位的,不應(yīng)是親子關(guān)系,而是夫妻關(guān)系。對(duì)此,國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說(shuō),夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”,在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中,如果夫妻關(guān)系是家庭核心,擁有第一發(fā)言權(quán),那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。
相反,如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子)凌駕于夫妻關(guān)系之上,就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題:
1.糟糕的婆媳關(guān)系;
2.嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
這兩點(diǎn)是相輔相成的。其實(shí),在新家庭中,如果有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系,那么一般可以推斷,在婆婆以前的那個(gè)“新家庭”中,也曾有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系。而那個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系,讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對(duì)這個(gè)婆婆而言,兒子,而不是丈夫,是她最親密的人,是她最割舍不下的人。
于是,當(dāng)兒子要分離,去找一個(gè)愛(ài)人,并建立一個(gè)自己的新家庭時(shí),作為婆婆,她會(huì)是多么難過(guò)。她會(huì)覺(jué)得,自己失去了生命中最重要的人,所以,她會(huì)有意無(wú)意地阻止兒子與媳婦建立最密切的關(guān)系。
而兒子,他以前就知道,他是母親心目中最重要的人,對(duì)于母親而言,他比爸爸還要重要。以前,他為此而自得,現(xiàn)在,他要“回報(bào)”母親。于是,他也不忍心“背叛”母親而與妻子建立最親密的關(guān)系。
這是很多婆媳關(guān)系難以相處的心理秘密。
相反,如果婆婆心目中最重要的人一直是丈夫而不是兒子,那么兒子的分離,就不是那么難受。相反,她會(huì)欣喜地看到,兒子找到了他最愛(ài)的人,他可以擁有他的家庭、他的人生了。這時(shí),這個(gè)婆婆會(huì)祝福媳婦,祝福媳婦和兒子即將走上她和丈夫曾經(jīng)走過(guò)的幸福之路。
溫馨提醒:
不健康的家庭關(guān)系模式
模式1.煩丈夫,愛(ài)兒子
模式2.“沒(méi)”丈夫,愛(ài)兒子
模式3.太愚孝,輕妻子
勢(shì)必要分離的,不是最愛(ài)
要想營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng),必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。不過(guò),我們的文化傳統(tǒng)的確有這樣的傾向:重親子關(guān)系而不重夫妻關(guān)系。就仿佛是,夫妻關(guān)系只是完成傳宗接代的工具,只是給長(zhǎng)輩和晚輩服務(wù)的載體。
但是,不管你多么敬愛(ài)父母,你終究要離開(kāi)他們,去過(guò)你自己的生活。不管你多么愛(ài)兒女,他們也終究要離開(kāi)你,去過(guò)他們自己的生活。
而配偶,才是那個(gè)真正陪伴你一生的人。并且,為了父母的健康,我們不要太戀父母的某一方,認(rèn)為自己與他(她)的關(guān)系勝于他們的關(guān)系。為了兒女的健康,我們也不要太戀他們,認(rèn)為自己愛(ài)他們勝于愛(ài)配偶。因?yàn)?,最?ài)的我們都必然是最難割舍。所以,勢(shì)必要割舍的,不要讓它成為最愛(ài)。
當(dāng)然,這并不是說(shuō),我們要把最多的資源留給配偶。相反,當(dāng)老人和孩子需要照顧時(shí),我們必須要把更多的資源給他們。但是,我們一定要懂得,配偶才是真正陪伴我們一生的伴侶,才是我們最重要的心理寄托。
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